ถ้าความเห็นนั้นไม่ตรงตามความเป็นจริงชื่อว่าเห็นผิด มิจฉาทิฏฐิเพราะความจริง ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมีปัจจัยหลายอย่างแม้แต่รูปยังมีสมุฏฐานให้เกิดถึง 4 ประเภท.คือเกิดจากกรรมก็มีเกิดจากอุตุก็มีเกิดจากจิตก็มีเกิดจากอาหารก็มี ส่วนนามธรรมก็มีปัจจัยเป็นจำนวนมากทำให้เกิดขึ้นเช่นเหตุปัจจัยอารัมณปัจจัยอุปนิสสยปัจจัย เป็นต้น ยังไม่มีตัวอย่างในขณะนี้แต่ถ้าพิจารณาแล้วก็รู้ได้ว่าเห็นไม่ตรงตามความเป็นจริงไม่มีทางเป็นความจริงได้เพราะอดีตก็ล่วงไปแล้ว ดับไปหมดแล้วส่วนอนาคตก็ยังไม่เกิดขึ้นขณะนี้มีสภาพธรรมกำลังปรากฏให้ศึกษาให้พิสูจน์ว่าเป็นเพียง(ธัมมะ)อย่างหนึ่งเท่านั้น